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Una geopoética para la política

Antena Matriotapor Matriota

—Entre­vista a Ramón Tor­res Galarza—

“Hoy esta­mos someti­dos a un total­i­taris­mo dig­i­tal que nos impi­de pen­sar, analizar, com­parar, dis­crim­i­nar, jer­ar­quizar, que rompió la lóg­i­ca analóg­i­ca, porque allí esta­ba la condi­ción fun­da­men­tal de analizar y de com­parar. La psique de los seres humanos está con­duci­da por la lóg­i­ca del com­er­cio y del mer­ca­do a par­tir de las redes y la tec­nología. Entonces, esa capaci­dad de con­trol ya no solo somete a los cuer­pos, sino a las mentes, a nues­tras con­duc­tas y a los com­por­tamien­tos, someti­dos por el algo­rit­mo y por el poder inmen­so de las redes sociales que con­trolan nue­stros con­sumos y nos consumen”.

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Sobre el Estado de la seguridad nacional

Antena Matriotapor Matriota

- Entre­vista a Ben Norton -

“El ori­gen de la ruso­fo­bia en Esta­dos Unidos viene de la Guer­ra Fría, una guer­ra cap­i­tal­ista e impe­ri­al­ista con­tra el social­is­mo alrede­dor del mun­do. Aunque hubo otros exper­i­men­tos social­is­tas antes, como la Comu­na de París, la Rev­olu­ción rusa fue la primera rev­olu­ción social­ista, los bolcheviques lograron sobre­vivir después de una guer­ra civ­il, la injeren­cia de 22 país­es impe­ri­al­is­tas y una invasión. Entonces la Unión Soviéti­ca era una ame­naza, entre­comil­las, para todos los país­es cap­i­tal­is­tas del mun­do, no a sus pueb­los, sino a sus gob­ier­nos, en par­tic­u­lar a las clases dominantes.”

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En la disputa

Antena Matriotapor Matriota

- Entre­vista a Ali­na Duarte -

“Mi com­pañera no es una mujer bur­gue­sa. Mi com­pañera no es una mujer fascista. Mi com­pañera no es una mujer que explota a otras mujeres. Por eso nece­si­ta­mos una visión inter­sec­cional, que atraviese la cuestión de clase, la cuestión de raza y la cuestión de género. No es lo mis­mo ser una mujer mex­i­cana, blan­ca, con acce­so a la uni­ver­si­dad, que ser una mujer mapuche exclu­i­da, vio­len­ta­da por el Esta­do todos los días en Chile.”

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Por una crónica comunal II

Antena Matriotapor Matriota

Eso es lo que se inten­tó hac­er en Venezuela: el Esta­do daba respues­ta a un dere­cho, y en ese dar respues­ta a un dere­cho con­vo­ca­ba a la población a orga­ni­zarse. No es que el Esta­do decía: voy a hac­er una políti­ca para que aho­ra te llegue el agua a tu bar­rio, qué­date qui­eto en tu casa, que voy a venir a cen­sar. No, con­vo­ca­ba a la población a orga­ni­zarse, a dis­eñar un mapa de su comu­nidad para saber dónde falta­ba agua, arma­ban las mesas téc­ni­cas de agua. Entonces en la respues­ta al dere­cho había en simultá­neo una orga­ni­zación comu­ni­taria. Eso te daba una for­ma conc­re­ta donde se expresa­ba la democ­ra­cia par­tic­i­pa­ti­va. Eso es algo que se puede repen­sar según cada país. No sola­mente el Esta­do otor­ga las respues­tas, sino que además con­vo­ca a la población. Y eso te sirve en tér­mi­nos estratégi­cos cuan­do quedás por fuera del gob­ier­no, así tenés espa­cios de repliegue, tenés espa­cios donde podés recon­stru­ir. En cada país es difer­ente, en Venezuela fue este for­ma­to de comuna.

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