Etiqueta: #Latinoamérica

El monje y el soldado

Antena Matriotaby Matriota

—Entre­vista a Edgar­do Cozarinsky—

“Es esta tra­ma donde el deseo se esconde y se rev­ela bajo dis­tin­tos ros­tros lo que guar­do de la nov­ela. Sobre Gide y su “uranis­mo”, noción finisec­u­lar del XIX: recordemos que a nadie, ni a Cat­u­lo ni a Napoleón, le escan­dal­iz­a­ban las rela­ciones entre per­sonas del mis­mo sexo has­ta que se inven­tó la pal­abra “homo­sex­u­al­i­dad”. ”

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Latinoamérica o la vida misma

Antena Matriotaby Matriota

- Entre­vista a Gabriela Rivadeneira -

“Reivin­di­co la expe­ri­en­cia más potente de orga­ni­zación pop­u­lar y políti­ca de los últi­mos años: la Rev­olu­ción Boli­var­i­ana de Venezuela, el PSUV. Pero no puedo dejar de citar el lega­do de la Rev­olu­ción Cubana, tam­bién lo que fue el pro­ce­so orga­ni­za­ti­vo del San­din­is­mo nicaragüense en sus inicios.”

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Resistencia y creación.

Antena Matriotaby Matriota

- Entre­vista a Mario Santucho -

“En los seten­ta hubo una gran capaci­dad de desafi­ar al poder, porque había una con­stelación especí­fi­ca e históri­ca que lo per­mitía, pero tam­bién por la poten­cia colec­ti­va que se orga­nizó para desem­peñar tar­eas especí­fi­cas, gra­cias a la cuál se pal­pa­ba la posi­bil­i­dad efec­ti­va de der­ro­tar al ene­mi­go y con­stru­ir una sociedad alter­na­ti­va en serio.” 

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Historia para descontentos

Antena Matriotaby Matriota

- Entre­vista a Héc­tor Béjar -

“Entonces la poesía, el arte, sobre­viv­en. No se puede decir que no exis­tan porque tam­bién hay gru­pos, sobre todo gru­pos de jóvenes en Lima y otras ciu­dades del Perú, que siguen hacien­do arte en todas sus expre­siones. Pero es un movimien­to no recono­ci­do por la sociedad ofi­cial, esa es una situación paradóji­ca. Mien­tras nosotros no teng­amos una cul­tura recono­ci­da por el pueblo, no por los medios ofi­ciales, recono­ci­da por el pueblo, que sea pop­u­lar, que sea un poderoso pun­to de ref­er­en­cia, va a ser muy difí­cil que el movimien­to pop­u­lar que ten­emos, que es muy acti­vo, pue­da pasar a una eta­pa de con­cien­cia generalizada.”

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Identidades ad hoc

Antena Matriotaby Matriota

- Entre­vista a Nan­cy Giampaolo -

“Pero si advier­to que por fuera de esos espa­cios que men­cionás (la acad­e­mia, las ONGs, los medios hegemóni­cos) son sec­tores que no cuen­tan con un ver­dadero apoyo pop­u­lar. En Argenti­na, fuera de los ínfi­mos cir­cuitos for­ma­dos por insti­tu­ciones, activis­tas de redes sociales, medios finan­cia­dos por la pau­ta ofi­cial o fun­da­ciones y par­tidos políti­cos que ponen dinero des­de las som­bras más algu­nas car­reras de algu­nas uni­ver­si­dades, el éxi­to del fem­i­nis­mo no se verifica.”

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El sujeto proscrito

Antena Matriotaby Matriota

- Entre­vista a Nahuel Michalski -

“Mar­iátegui es muy claro, cuan­do via­ja a Italia y conoce el movimien­to social­ista en Europa, vuelve fasci­na­do a su Perú de ori­gen y artic­u­la ese marx­is­mo que él conoce en Europa, con el indi­genis­mo peru­ano y con la bur­guesía emer­gente de aque­l­la época. Plante­a­ba una filosofía políti­ca que hoy tran­quil­a­mente podríamos lla­mar nacional­ista. Es decir, para Mar­iátegui está muy bien el marx­is­mo, pero ese marx­is­mo tiene que artic­u­lar con una políti­ca nacional, cen­tra­da en el aquí y en el aho­ra de Latinoamérica.”

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