Sexuada, hablante y mortal 

—Entre­vista a Jorge Alemán—

“Para mí la enseñan­za más impor­tante de Lacan es man­ten­er­nos abier­tos a las con­tin­gen­cias, a lo impre­vis­i­ble, a lo que no esta­ba en el pro­gra­ma y sucede, en todos los ámbitos, en el ámbito políti­co, en el ámbito poéti­co, en el ámbito amoroso. Lacan expli­ca de dis­tin­tas man­eras cómo hay una relación con lo real que nun­ca puede quedar estable­ci­da bajo una for­ma defin­i­ti­va, sino que siem­pre está abier­ta a un juego que va des­de la imposi­bil­i­dad has­ta la contingencia”.

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El monje y el soldado

—Entre­vista a Edgar­do Cozarinsky—

“Es esta tra­ma donde el deseo se esconde y se rev­ela bajo dis­tin­tos ros­tros lo que guar­do de la nov­ela. Sobre Gide y su “uranis­mo”, noción finisec­u­lar del XIX: recordemos que a nadie, ni a Cat­u­lo ni a Napoleón, le escan­dal­iz­a­ban las rela­ciones entre per­sonas del mis­mo sexo has­ta que se inven­tó la pal­abra “homo­sex­u­al­i­dad”. ”

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Los libros por asalto

— Entre­vista a Paco Igna­cio Tai­bo II—

“La nov­ela, el cuen­to, el teatro y la poesía tienen que ten­er sus gra­dos de autonomía, su autonomía tiene respon­s­abil­i­dades con el tex­to, no solo con lo que estás con­tan­do. Yo sí creo en una nov­ela alta­mente políti­ca, porque así soy y lo vivo y lo cuen­to. Pero si al lado mío hay un com­pañero poeta intimista ¡bien­venido! porque tam­bién des­de el intimis­mo se nar­ran sociedades. Ahí la lit­er­atu­ra jue­ga su papel crítico”.

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