Al cruzar por el patio no entiendes tanta prisa, los corredores llenos. “No, no serás pintora”, te dices mientras pasas a su lado, “sino cajera del Banco Global. No, no eres biólogo, eres cajero del Banco Global. No, no serás periodista, sino cajero del Banco Global. No, no eres académico, eres cajero del Banco Global”.
Seguir leyendo →- Esteban Tabacznik escribe sobre Carlos Busqued -
“Busqued toma decisiones fundamentales con un material que no es suyo. Su lugar de autor se vuelve menos histriónico, más esquivo y, sobre todo, más enigmático. La búsqueda de una verdad radica, lógicamente, en intentar entender la mente de este atípico asesino serial argentino. Siempre hay una decisión autoral detrás de la elección de un tema o de una historia, pero como sucede en el documental, el objeto que encarna esas obsesiones veladas está afuera y, además, es un otro al que ese cineasta desea conocer y entender. La búsqueda de esa verdad es el proceso de esa película y, en el mejor de los casos, la película misma. La forma del libro respeta esta búsqueda de verdad, aquello que las palabras no están pudiendo nombrar; insinúa la estructura de otra investigación previa sobre estos asesinatos. Lo que hace Busqued es correrse lo más al margen posible sin borrar sus huellas.”
Seguir leyendo →Eso es lo que se intentó hacer en Venezuela: el Estado daba respuesta a un derecho, y en ese dar respuesta a un derecho convocaba a la población a organizarse. No es que el Estado decía: voy a hacer una política para que ahora te llegue el agua a tu barrio, quédate quieto en tu casa, que voy a venir a censar. No, convocaba a la población a organizarse, a diseñar un mapa de su comunidad para saber dónde faltaba agua, armaban las mesas técnicas de agua. Entonces en la respuesta al derecho había en simultáneo una organización comunitaria. Eso te daba una forma concreta donde se expresaba la democracia participativa. Eso es algo que se puede repensar según cada país. No solamente el Estado otorga las respuestas, sino que además convoca a la población. Y eso te sirve en términos estratégicos cuando quedás por fuera del gobierno, así tenés espacios de repliegue, tenés espacios donde podés reconstruir. En cada país es diferente, en Venezuela fue este formato de comuna.
Seguir leyendo →Hubo un parte aguas desde el principio con Chávez, gran parte del mundo académico e intelectual le dio la espalda al proceso chavista, muchas veces desde una posición marcadamente de clase, que era a su vez la explicación de su propia posición política. Pero a su vez el chavismo incorporó a una cantidad de compañeras y compañeros que venían desde antes, de diferentes resistencias de los setentas, ochentas y noventas. El chavismo es una creación propia, millones de personas que nunca habían participado en política y que de repente formaban parte de un proceso con una potencia extraordinaria. Entonces ahí vas a tener un gigantesco momento de creación, lo vas a ver en ensayos políticos, en libros de poesía, en las editoriales que te comentaba, que publican y publican y publican, con mayor o menor calidad, pero era la democratización. Así como se democratiza el consumo o la vivienda, se democratiza la producción artística. La alta cultura deja de ser una cuestión inalcanzable, que solo puede hacer una persona que tienen un determinado recorrido o características.
Seguir leyendo →— Somos Lutita atravesando las porosidades coloniales en camino a la ciudad. Un viento imperceptible que cruza el granito del subsuelo. Arriba, la piedra pómez alcanza el cenit, iluminando nuestro rumbo.
Seguir leyendo →Cuando subías por la Av. Simón Bolívar, tu moto empezó a echar aceite y a patinar bajo la lluvia. Calculas y no sabes cuándo podrás sacarla de la mecánica. Tu visa de trabajo se venció y no te alcanzó para renovarla. “O te largas o te bajo el sueldo”, dijo el supervisor sin mirarte. No hubo aguinaldo en diciembre. En el recibo de la quincena hay un descuento por unos uniformes que nunca te dieron y una nota con negrilla al final: “Cualquier reclamo significará la separación del puesto sin liquidación”. De tanto hablar sobre cómo trajeron a sus hermanos o a sus primos, de los giros que envían a su madre, dejaste de ver a tus compatriotas.
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